불佛 전前에 올리는 통알 의식이 끝나면 법당에 모인 모든 대중이 노소에 따라 순서대로 절을 합니다. 우선 방장이나 조실 큰 스님에게 전체가 삼 배를 올린 뒤 비구스님들이 앉고, 비구니, 사미, 사미니가 삼배를 올립니다.다음은 비구니 스님들이 앉고 사미 사미니들이 마주 보고 절을 합니다. 때로 신도들이 함께 참석하기도 하는데 순서대로 함께 따라서 절을 합니다. 이렇게 절을 무척 많이 하고 조금은 길게 느껴 지는 산사의 공식 세배 의식을 마칩니다.
법당에서의 공식적인 세배 의식을 마치고 나면 개별적인 세배가 시작됩니다. 산 중에 따라 보통 100 여 명 내외에서 수백 명의 대중이 살기 때문에 법당에서는 세뱃돈을 주고 받을 수 없습니다. 그래서 생겨난 것이 개별 세배입니다. 젊은 스님들과 공부 중인 사미, 사미니들, 그리고 산 중의 동자들은 그야말로 신 나는 시간입니다. 산 중의 스님들을 차례로 빠짐없이 찾아뵈며 인사를 드리고 세뱃 돈을 챙깁니다. 어른 스님들도 1년에 한 번 학인들의 학비 겸 동자들의 용돈 겸 넉넉하게 인심을 베풉니다. 마치 어린 시절 친척들을 찾아 다니던 개구쟁이들과 다르지 않는 모습입니다. 평소 인심이 좋다고 평판이 난 스님들은 사무실이나 신도들이 준비해 준 신 권은 물론 비장의 쌈짓돈까지 몽땅 털어 주고 손을 털기도 합니다.
세배가 끝날 때 쯤 전체 대중이 큰 방에 모여서 윷놀이를 시작합니다. 큰 스님들의 글씨와 그림,사무실에서 준비한 상금, 기타 후원 물품 등이 부상으로 걸린 윷놀이는 그 열기가 뜨겁게 달아오릅니다.
설날 아침, 스님들도 한 그릇의 떡국으로 한 해를 더하고, 간간이 어린아이 같은 치기와 동심으로 하루를 지냅니다. 스님들께 새해 복 돈을 받으러 온 속가 사람들은 잘 모르는 산사의 설날입니다.
